Buddhalaisuus ilman uskomuksia

Buddhalaisuus ilman uskomuksia
Stephen Batchelor
130 s.

Kustantaja Basam Books, 2021

Suosittu ja ylistetty buddhalaisuuden opas, joka sopii niin aloittelijoille kuin pidempään harjoittaneillekin. Kirjassa Stephen Batchelor muistuttaa meitä siitä, ettei Buddha ollut mystikko, joka vaati etuoikeuksia ja vaali salaista tietoa maailmankaikkeudesta, vaan mies, joka haastoi meitä ymmärtämään ”kärsimyksen luontoa”, päästämään irti sen alkuperästä ja ottamaan käyttöön meille kaikille mahdollisen tavan elää.

Buddhalaisuuden käsitteet ja harjoitukset eivät ole jotain mihin voi uskoa vaan jotain mitä voi tehdä, sanoo Batchelor. Hän selittää selkeästi ja houkuttelevasti, että se on harjoitus, johon meistä jokainen voi sitoutua jokapäiväisessä elämässä — huolimatta taustasta tai uskonnosta.

Kirjailijasta
Stephen Batchelor aloitti buddhalaiset opintonsa vuonna 1972,
Dharamsalassa, Intiassa. Siellä hän otti noviisimunkin vihkimyksen
Gelug-traditiossa vuonna 1974. Hän on myös opiskellut zenbuddhalaisuutta
Etelä-Koreassa. Hän on kirjoittanut buddhalaisuudesta 18 kirjaa ja myös
kääntänyt buddhalaisia tekstejä englanniksi. Hän on kääntänyt englanniksi
Shantidevan kirjoittaman kirjan A Guide to the Bodhisattva´s Way of Life
(Library of Tibetan Works and Archives) vuonna 1979, joka on julkaistu
suomeksi nimellä Boddhisattvan harjoituksia (2013). Lisäksi hän on
kirjoittanut erinomaisen kirjan Tiibetistä, The Tibet Guide: Central and
Western Tibet, (Wisdom Publications 1998). Käsillä olevan kirjan Buddhism
Without Beliefs: A Contemporary Guide to Awakening hän kirjoitti vuonna
1997.

Kirjailijan esipuhe
“Olen pyrkinyt kirjoittamaan kirjan buddhalaisuudesta selkeällä kielellä
välttäen vierasperäisiä ilmauksia. Poikkeuksen muodostaa käsite Dharma,
jolle en ole löytänyt tarkkaa käännöstä. Dharma viittaa yleisesti ottaen
Buddhan opetuksiin. Dharmaharjoitus viittaa kyseisten opetusten mukaan
elävän ihmisen elämäntapaan”.

Kirjan sisältö
Kirjan buddhalainen termistö on pääosiltaan hinayanan eli eteläisen
buddhalaisuuden sanastoa. Koska kirjassa on käytetty pitkälti länsimaista
sanastoa on se helppolukuinen ihmiselle, joka ei ole aikaisemmin perehtynyt
buddhalaisuuteen. Kirjan sisältö jakautuu kolmeen osaan, jotka ovat:
1. Perusta 2. Polku ja 3. Toteutuminen. Nämä osat sisältävät mm. seuraavat
kirjoitukset buddhalaisista opetuksista: Herääminen (Valaistuminen),
Ystävyys, Jälleensyntyminen, Tyhjyys ja Myötätunto. Jokaisen osion alkuun
on otettu jonkun buddhalaisen opettajan lyhyt opetus johdantona.

Buddhan opetukset
Esimerkkejä Buddhan opetuksista:“Ehdonvarainen olemassaolo on
väliaikaista. Ehdonvarainen olemassaolo on epätyydyttävää. Ehdonvaraisessa
olemassaolossa millään ei ole omaa pysyvää luontoa. Ystävyys edeltää jaloa
kahdeksanosaista polkua aivan kuten aamunkoitto edeltää auringonnousua.
Niin kauan kuin en ollut ymmärtänyt enkä oivaltanut täysin kirkkaasti neljän
jalon totuuden kahtatoista näkökulmaa, niin kauan en julistanut löytäneeni
äärimmäistä ja täydellistä valaistumista”.
Valaistuminen (Herääminen)
Eräs buddhalainen opettaja on kuvannut Gautama Buddhan valaistumista
seuraavasti: “Kun suuri Buddha saavutti Nirvanan maan päällä, hänestä tuli
planeettahenki. Toisin sanoen hänen henkensä saattoi läpäistä koko
tähtienvälisen avaruuden täydessä tajunnassa, jatkaen mielin määrin
elämäänsä maan päällä alkuperäisessä ja yksilöllisessä muodossaan. Hän
saattoi asettua toisiin enemmän tai vähemmän eetterisiin, muilla
maailmankaikkeuden alueilla asuviin käyttövälineisiin” (katso nirmanakaya ja
tulku).
Kirjan buddhalaiset opetukset
Kirjaa voi suositella kaikille buddhalaisuudesta kiinnostuneille lukijoille,
koska se avaa buddhalaisia käsitteitä helposti omaksuttavassa muodossa.
Kirjassa käsitellään myös kysymystä siitä, onko buddhalaisuus uskonto.
Tämän kysymyksen ovat uskontotieteilijät ottaneet esille yliopistomaailmassa
1970-luvulla. Buddhalaisuudesta puuttuvat dogmijärjestelmä ja sen myötä
uskonkappaleet sekä kaiken universumin kehityksen ulkopuolella oleva
jumalakäsite. Buddhalaisuus tiivistettynä yhteen lauseeseen: Buddhalaisuus
on mielenharjoittamisen menetelmä.

J.P.M.

Ultran kirja-arvio:

Tämän 1997 ensi kerran ilmestyneen kirjan kirjoittaja Stephen Batchelor on syntyjään britti, mutta jo vuosikymmenet tutkinut ja opettanut buddhalaisuutta Intiassa, Sveitsissä ja Ranskassa. Hän on luonut omaa, tavallaan ”ulkopuolista” perspektiiviä tähän ikivanhaan, yhdeksi maailman suurista uskonnoista kasvaneeseen ajatussuuntaan. Batchelor haluaa peruuttaa kovin monimutkaiseksi käyneistä rituaaleista ja uskomuksista takaisin alkuperäiseen, yksinkertaiseen ja selkeään lähtötilanteeseen, jonka Gautama Buddha itse koki ja halusi välittää toisille.

Buddha ei kokenut mitään mystisiä, transsendentteja näkyjä, hän ei saanut salaista tietoa jumalallisista mysteereistä tai maailmankaikkeuden toiminnoista. Tuollaiset kuvaukset ovat syntyneet vasta kun hänen opetuksiaan muovattiin uskonnoksi. Buddha ei elänyt uskonnollisten kuvitelmien kuplassa, vaan näki ihmiskunnan perusongelmat ja esitti niihin ratkaisun.

Kirjan tekijä tuo mielenkiintoisen näkökulman agnostiseen buddhalaisuuteen, joka ei ole sen paremmin ateismia kuin teismiäkään. – Voisimmeko koettaa lähestyä myös muita, epäuskottaviksi sotkeentuneita valtauskomuksia samoista lähtökohdista? – Kirjoittaja pohtii jokaisen ihmismielen peruskysymyksiä, kuten kärsimystä, kuolemaa ja kuolemanjälkeistä olotilaa, ja avaa niihin uutta ymmärrystä mm. meditaatio-opastuksen kautta. Aistin hänen ajattelutapansa ilmavan kevyenä hengittää ja hyvin ymmärrettävänä. Batchelorin sanoin ”meditoiminen ei tarkoita mielen tyhjentämistä ja asioiden hämmästelemistä transsinkaltaisessa tokkurassa.” Hän kannustaa löytämään herkkyyden ja hyväksymään kaiken mikä ihmiselämään kuuluu.

Kirjoittaja käy läpi buddhalaisuuden perusteita, polkua ja tietoista lopputulemaa mm. dharmaharjoitusten avulla. Hän ohjaa vapauteen kahlitsevista, oikeaoppisuutta vaativista auktoriteeteista ja kivettyneistä uskonnoista. Mutta mitä on vapaus? Vaikka nykymaailmassa yksilönvapaus on periaatteena nostettu suureen arvoon, se tekijän mielestä ilmeneekin merkitysten ja päämäärien poissaolona. Kirja nostaa esiin aika mainioita ratkaisumahdollisuuksia buddhalaisuuden perinteiden ja nykypäivän kulttuurin ristiriitoihin. Batchelorin mukaan agnostis-buddhalainen heräämisen kulttuuri tulee haastamaan vanhan uskonnollisen buddhalaisuuden. Siihen tämä kirja antaa hyviä eväitä.

Heikki Juutilainen