|
Tiivistelmä: |
Kysyn väitöskirjassani, ovatko ufologia ja
ufokokemukset uskontoa tai missä määrin ne ovat sitä ja miten niitä
voidaan selittää uskonnollisina ilmiöinä. Tutkimus on teoreettinen
siten, että siinä yhdistellään aikaisempia teoretisointeja ufologian
ja ufokokemusten uskonnollisuudesta ja täydennetään tätä
teoretisointia kirjallisuuteen perustuvilla empiirisillä aineistoilla.
Väitöskirjan aineisto on kirjallista. Käytetty teoreettinen ja
aineistollinen kirjallisuus hankittiin ja rajattiin siten, että se
edustaa ufologiaa, ufokokemuskertomuksia ja niiden
kulttuuritieteellistä tutkimusta kylläisesti ja kattavasti.
Teoreettiselle kirjallisuudelle esitetään lähdekritiikki, koska se on
osittain epä- ja puolivirallista. Tutkimuksen menetelmänä toimii
hermeneuttisessa kehässä etenevä analyysi ja synteesi ja tämän
apuvälineinä uskonnon, ufologian ja ufokokemuksen määritelmät.
Tutkimuksen tulokset ovat seuraavat. Ufologia ja ufokokemukset ovat
suurimmaksi osaksi uskontoa ja vain hyvin pieneltä osin jotakin muuta,
kuten psykiatrisia ilmiöitä. Uskontohistoriallisesti ufologia ja
ufokokemukset selittyvät pääosin länsimaisen esoterian,
kristillisyyden ja kansanuskon modernina jatkumona. Lisäksi varsinkin
ufokokemuksille voidaan esittää lukuisia ja huomattavia yhtäläisyyksiä
kansanuskonnollisiin, kuten keijuperinteellisiin ja samanistisiin,
aineistoihin. Sosiologisesti analysoiden ufologia ja ufokokemukset
ovat tieteellistyneen ja teknologisoituneen kulttuurin tuote, jonka
esiintymiseen vaikuttavat yhteiskunnalliset kriisitilanteet ja
joukkosuggestiiviset mekanismit. Ufohavainnot voidaan selittää
psykologisesti suurimmaksi osaksi erilaisten virhetulkintakohteiden ja
havaintopsykologisten tekijöiden yhteisvaikutuksilla. Voimakkaat
ufokokemukset, kuten ufosieppaukset selittyvät psykologisesti
keskeisesti hallusinaatiolla, unihalvauksilla,
fantasiointitaipumuksilla ja valemuistoilla. Ryhmäkokemuksia
selittävät pienryhmäsuggestio, sosiaalinen paine ja syyllisyys tarinan
kuvitteellisuuden paljastamista kohtaan. Ufokokemus voi olla
traumatisoiva tiettyjen asiaan liittyvien päättelymekanismien ja
kognitiivista dissonanssia aiheuttavien tekijöiden vuoksi. Analyysi
muodostaa kokonaisuutena ufologian ja ufokokemusten uskontoteorian.
Ufouskonnollisuus on kansainvälinen, laaja ja merkittävä ilmiökenttä,
joka voi antaa viitteitä esimerkiksi tulevaisuuden uskonnollisuudesta.
Väitöskirja paikkaa omalta osaltaan ufouskonnollisuuden kohtuullisen
vähäistä kulttuuritieteellistä tutkimusta ja pyrkii tekemään ufologiaa
ja ufokokemuksia ymmärrettäväksi. |
